陈念萱

陈念萱

台湾知名作家、影评人,出版并翻译三十余本书。

遇见安达组合

遇见安达组合

妳边走边看边羞愧着,天地人浑然一体的生活,辽阔而欢畅,那史上八百多位和亲的贵族女,并不如想象中那样委屈啊!

第878期
陈念萱

本期主笔|陈念萱

其其格玛说:“越古老传统,越有国际时尚感,把母语说好了,才能真正走出去,才能与世界接轨。人只有跟自己血脉相承的生活紧密相连,让人打从骨子里认同与尊敬,才能真正站起来。”在呼和浩特农庄的家宴上,来台并到世界各地演出多回的安达组合,原创者那日苏带着其其格玛与乌日根,用奔腾的马头琴与涓涓细流的吉他,为我们展现了蒙古传统魅惑力,一曲接着一曲的温馨室内乐,叫人憋住感怀不忍心落泪。

朋友拿出蒙古袍子为我一甲子的岁月祝寿,其其格玛顺手接下腰带,随口吟唱古曲,一边为我穿袍子,一边像个母亲般柔声清唱,你感受着祝福,彷彿便成了安达(蒙古语的兄弟姐妹),而因此感激落泪,旁观者也跟着一起激动得当场洒泪。其其格玛的轻声细语,有穿越时空的渗透力,夹带着千万年的咒音,撩动了你浑身的细胞,都一一被祝福了。

安达组合成员安达组合成员

虽进出内蒙几回,却第一次到呼和浩特,住进1982年建成的蒙古大饭店里,气势磅礡,一如城市建设的开阔,35岁老饭店保养得宜,处处有传统图腾的祝福,我忍不住喟叹:“蒙古人比汉人优秀,空间设计感大气,传统生活文化自然呈现,从艺术表现到人与人之间的相处,随处可见,进城便莫名感动起来。”早晨八点整,饭店大堂里,三米高的素雅成吉思汗雕塑前,准时换上九盏油灯,以蒙古最高规格的数字来表达崇敬。饭店虽旧,这份简单的敬意,已完整表达了蒙古族融入天地鬼神的自然生活状态。每日进出酒店,我由衷地赞叹着。

参观新建不久的内蒙博物院,建筑体庞大而杂乱无章,据说设计团队来自北京,看着让人心烦,但不影响藏品带给人开拓眼界的震撼。学校里的地理与历史,不足以让人认识蒙古族,只有系统性的展览,才明白狭隘的大汉思维已植入血液,你边走边看边羞愧着,天地人浑然一体的生活,辽阔而欢畅,那史上八百多位和亲的贵族女,并不如想象中那样委屈啊!只有政治联姻的目的性可恶,但嫁入边疆似乎比留在中原的朝廷里要幸福太多了,如果妳融入当地生活。

昭君墓经过历代翻修,如今已成博物馆群。当年不得已和亲,两年便守寡,又被迫从胡俗嫁给继子,对汉人而言实在不体面,在正史上被一笔带过。然而,昭君却因将各种农工艺文化带入边疆,对当地人的贡献已被铭记,即便死于孤寂,小土坟却被四方来朝敬的衣物哈达堆积成小山丘,到了唐代不得不修建祠堂,至今两千余年,“平沙落雁”貌美如仙的小宫女,在蒙古族人的心里,远比家乡人贵重许多。

其其格玛来自呼伦贝尔,她吟唱大草原时,妳看见了昭君与夫君纵马时的画面,那是个敬畏天地鬼神的大自然,生命之间有共鸣有传承,于是,你知道,没有任何生命是白活的。

去大召(蒙古语大庙)看见康熙定为帝庙后改称无量寺的原因,这方土地喂养的人,有情有义有敬畏心,最好的,都无私地拿来恭奉佛菩萨,就像其其格玛由衷的呼唤,毫不费力,又如那日苏豪放细腻的马头琴,乌日根人琴一体的共鸣,妳知道,无论用身口意还是乐器,吟唱,出于满腔的敬畏与感恩。

那日苏手抱马头琴时的状态,是失去年龄的稚气,全然沉浸,仿若自己就是那把琴,没有时间没有岁月能够腐蚀他的赤诚,正如其其格玛说的,母语,是你唯一的生命根源。

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